@wishpride29 de set.

Candaulismo participativo: ele já não a olha apenas, entra no desejo dela

No início, ele olha.

A parceira está ali, a poucos passos dele, mas algo mudou. Outra pessoa a descobre. Outro olhar pousa sobre ela, demora-se na sua boca, segue os seus gestos, repara em detalhes que ele já conhece de cor.

E, no entanto, sob esse novo olhar, ela parece-lhe quase diferente.

Mais audaciosa, talvez. Mais perturbadora.Como se o desejo de outra pessoa revelasse dela uma faceta que ele ainda nunca tinha visto com tanta clareza.

Depois, os seus olhares cruzam-se.

Ela dedica-lhe um sorriso. Não aquele que oferece a um desconhecido. Um sorriso que só lhes pertence. Uma forma silenciosa de lhe dizer que sabe que ele está ali, que sente o olhar dele sobre si e que esta cena não se desenrola ao lado da relação deles.

Desenrola-se também dentro dele.

Então ele aproxima-se.

Pousa uma mão nas costas dela, beija-a suavemente, depois deixa que a outra pessoa volte na sua direção. Não tenta interromper aquilo que está a nascer. Também não tenta recuperar o seu lugar.

Entra no desejo dela.

Talvez seja aí que realmente começa o candaulismo participativo.

Ao contrário do candaulista que prefere manter-se como espectador, ouvir à distância ou esperar o regresso da parceira ou do parceiro, o candaulista participante escolhe estar fisicamente presente na experiência. Pode tocar, beijar, juntar-se aos gestos e depois afastar-se por um momento para observar.

O seu lugar não é fixo.

Pode ser amante, testemunha, cúmplice. Por vezes os três no mesmo minuto.

O candaulismo participativo pode parecer, à superfície, um trio. Três pessoas na mesma sala, três desejos que se encontram, corpos que se aproximam. Ainda assim, a emoção que atravessa a cena pode ser muito diferente.

Num trio, o prazer vem muitas vezes da experiência partilhada. No candaulismo participativo, uma parte essencial da excitação nasce de ver o parceiro desejado por outra pessoa e depois poder entrar nesse desejo sem o fazer desaparecer.

A terceira pessoa não vem apenas juntar-se ao casal.

O seu olhar atua como um espelho.

De repente, a pessoa que se conhece há anos volta a ser misteriosa. Nota-se a forma como cora quando um desconhecido lhe sussurra alguma coisa. A respiração que muda sob outra carícia. Esse sorriso que já não controla totalmente.

E, em vez de sentir apenas distância ou ciúme, o candaulista participante pode ter uma vontade quase irresistível de lhe tocar também.

Não para lembrar que ela lhe pertence.

Para se juntar ao que ela sente.

Pode beijá-la enquanto outra mão desliza ao longo das suas costas. Sentir a respiração dela contra a sua boca enquanto a atenção vacila entre duas presenças. Pode ficar perto dela, pegar-lhe na mão, acariciar-lhe o rosto e depois afastar-se ligeiramente para a ver entregar-se de outro modo.

O que o excita não é apenas o que a outra pessoa faz.

É o que isso provoca nela.

O candaulista participante não contempla simplesmente uma cena. Observa uma transformação. Vê a sua parceira ou o seu parceiro abandonar gradualmente os hábitos, os gestos conhecidos, os reflexos do quotidiano.

E fica ele próprio perturbado por essa liberdade.

Em algumas comunidades anglófonas, encontram-se os termos stag and vixen. O stag designa geralmente um homem que sente orgulho e prazer em ver a sua parceira desejada, a vixen, podendo ao mesmo tempo manter-se espectador ou participar no encontro. A humilhação não está necessariamente no centro desta dinâmica, ao contrário de certas formas de cuckolding.

Mas estas palavras não contam todas as histórias.

A pessoa candaulista pode ser uma mulher.

Ela também pode sentir essa vertigem ao ver o seu companheiro sob o olhar de outra pessoa. Pode observar essa desconhecida aproximar-se dele, notar a sua hesitação e depois ver o rosto dele mudar quando percebe que ela lhe agrada.

Pode manter-se à distância durante alguns instantes.

Vê-lo ser desejado.

Redescobri-lo como um homem que não lhe é apenas familiar, mas que ainda pode perturbar, atrair, impressionar.

Depois pode ir ter com ele.

Pousar uma mão na sua face. Beijá-lo enquanto a outra mulher se mantém muito perto. Sentir nesse beijo a excitação produzida por essa nova presença. Trocar um sorriso com ela, não como com uma rival, mas como com alguém que lhe acaba de mostrar o parceiro sob uma luz diferente.

Em alguns ambientes anglófonos, uma mulher que encontra prazer em ver o seu parceiro com outra pessoa pode ser chamada cuckquean, sobretudo quando o cenário inclui uma dimensão de afastamento ou humilhação. Mas, mais uma vez, a etiqueta nunca deve tornar-se uma prisão. Uma mulher pode ser candaulista participante sem procurar humilhação, simplesmente porque gosta de olhar, juntar-se e sentir.

Pode até descobrir uma sensação que não tinha antecipado.

O prazer de ver outra pessoa apreciar aquilo de que ela já gosta nele.

O prazer de não ser a única a provocar esse sorriso.

O prazer de se aproximar dele enquanto o seu desejo também vem de outro lugar.

O candaulismo participativo não apaga, portanto, o ciúme. Pode até roçá-lo. Mas essa emoção nem sempre é vivida como um alarme. Pode tornar-se um arrepio, uma leve tensão que torna cada gesto mais intenso.

A outra pessoa aproxima-se.

O coração acelera.

Uma parte de nós pergunta-se o que vai acontecer.

E outra quer profundamente descobrir.

É essa fronteira que pode tornar a experiência tão forte. Saber que se pode avançar, recuar, observar, juntar-se. Sentir que nada está totalmente escrito, continuando ao mesmo tempo ligado à pessoa com quem se foi.

Por vezes, essa ligação sustenta-se em quase nada.

Uma mão apertada por alguns segundos.

Um olhar procurado no meio da cena.

Um sorriso quando um percebe que o outro está a sentir prazer.

Uma forma de voltar um para o outro antes de dar novamente espaço à terceira pessoa.

Participar não significa tomar o controlo.

Na verdade, esse é muitas vezes um dos aspetos mais subtis do candaulismo participativo. Saber entrar no jogo sem trazer imediatamente toda a atenção de volta para si. Perceber que se pode ser ativo sem dirigir cada movimento.

Há momentos em que participar significa beijar, tocar, aproximar-se.

E outros em que participar significa simplesmente ver a pessoa que se ama viver algo novo, sem quebrar aquilo que está a ser criado.

O candaulista participante pode assim passar do interior para o exterior da cena. Junta-se aos corpos e depois recua ligeiramente. Observa uma cumplicidade surgir entre a sua parceira ou o seu parceiro e a terceira pessoa, e depois volta num gesto partilhado.

Essa circulação pode ser profundamente erótica.

Porque transforma o encontro numa espécie de linguagem.

Ninguém é reduzido a um único papel. O casal não desaparece. A terceira pessoa não é um acessório. Cada um traz o seu desejo, o seu ritmo, a sua forma de se aproximar.

E quando todos encontram o seu lugar, algo raro pode acontecer.

O casal não vive simplesmente uma experiência com outra pessoa.

Vê-se viver essa experiência.

Descobre como o outro reage, o que o atrai, o que o faz arrepiar-se. Aprende uma nova forma de lhe tocar, às vezes simplesmente observando outra pessoa fazê-lo de maneira diferente.

Depois chega o momento em que os olhares voltam um para o outro.

Mesmo no centro do encontro, o mundo pode parecer encolher à volta desse vínculo. Como se, por um segundo, os dois parceiros dissessem sem falar que compreendem o que estão a viver.

Não se estão a perder.

Estão a descobrir-se num espaço onde o desejo já não se limita a duas pessoas, mas onde a sua cumplicidade continua a existir.

Depois, pode ficar uma energia estranha.

Os corpos afastaram-se, a terceira pessoa saiu ou adormeceu, mas o casal continua atravessado por aquilo que acabou de viver. Podem falar, rir-se de um momento inesperado, perguntar um ao outro o que sentiram.

Ou simplesmente aproximar-se.

Encontrar de novo uma boca familiar depois de ter visto outra pessoa beijá-la.

Abraçarem-se com a sensação de que algo mudou, sem que a ligação tenha desaparecido.

O candaulismo participativo não consiste, portanto, apenas em estar presente na sala. Também não basta participar fisicamente para que a experiência se torne candaulista.

O que faz a diferença é o lugar onde nasce o desejo.

No prazer de ver a sua parceira ou o seu parceiro desejado.

No desconforto de o descobrir sob outro olhar.

Nessa vontade de se juntar ao que está a acontecer sem necessariamente se tornar o centro.

O candaulista espectador observa uma história desenrolar-se diante de si.

O candaulista participante compreende que pode entrar nessa história, sair dela por alguns instantes e depois voltar de outro modo.

E talvez o mais intenso não seja ser três.